大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑结构护斗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑结构护斗的解答，让我们一起看看吧。
南宋时临安城内外的瓦舍多达二十几处这里的瓦舍是什么？
瓦舍，中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。
在不少诗词里也提到了瓦舍，如：
竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。
——唐 • 周贺《如空上人移居大云寺》
瓦舍三间大，芦藩一带长。几排风字砚，帘护鸟文香。斗茗消闲昼，翻书入睡乡。真成清净退，宁复问行藏。
——清 • 冯廷櫆《闻田雨来将移新居却寄 其二》
水上人家陆上迁，区区此事政空前。初时径与船为屋，随后故教屋似船。渔网女裙晒篷顶，神龛花钵供舱边。楼房瓦舍何尝少，不似陆舟泼眼鲜。
——现当代 • 聂绀弩《渔民新村二首 其一》
大夫坊是什么建筑？
大夫坊：位于安徽省休宁县商山乡商山村水口，建于明隆庆间，四柱三层冲天式，宽8米。柱正方形，下垫基石长2.6米，宽0.66米。每柱前后均有护柱石狮，共8只。狮身高1米，其中3只保存完好，刻工精湛，形态各异。坊二层正中镌有“德庆州知州吴继京”斗大楷书，周围刻有花鸟图案。坊顶端已塌毁。仅存楼檐以下部分。
在农村，老人亡故后要“打金井”是什么意思？有讲究吗？
“打金井”简单点说，就是选择土葬的人，为逝去的亲人选择的一块地上，挖出的掩埋棺材的墓坑。之所以说它是“金井”，并不是真的有宝贝，而是一种农村人吉利的说法，图个吉利，盼个生人活的安康，逝者走的踏实。至于一些带有迷信色彩的说法和讲究，没有什么科学道理，不是我们讨论的重点。
在农村，人生有两件大事，一是子女的结婚，二是老人的去世。在白事上，有很多传统的讲究，就是所谓的仪式感，正是这份仪式感，描绘了我国从古至今丧葬文化的传承。
1、阿冰奶奶去年腊月去世的，我们为奶奶安葬的墓穴就是在我们自家老耕地上，一般我们北方农村，亲人去世都会选择安葬在自家耕地上，河北人最讲究落叶归根，耕地就是我们一生的根，不管你生前混的多牛，有多少财富，到去世了，每一个老人都愿意回归故土，落叶归根。
2、奶奶去世后，我们在老家堂屋摆灵一周，供亲朋前来悼念。在下葬前请了村里4个青壮丁去自家老耕地上挖墓坑，而选择挖墓坑的人是有讲究的，老辈人要求必须是家中儿女齐全，父母健在的家庭青壮丁，说白了就是图个吉利，让逝去的亲人保佑我们。而且一般帮着挖墓坑的人，都是义务的，不图回报的，我家为了表示对他们的感谢，每人给塞了一条香烟，一为感谢，二为保佑对方吉利。
3、挖的时候如果出现一些意外，比如墓坑中挖出蛇、鼠之类的小动物，那么这个墓坑就要赶紧放弃，令选地址。还有些地区潮湿多雨，挖墓坑过程中坑内出现了渗水等问题，也会被老人认为不吉利，立马更换墓坑位置。我们老家比较干旱，我奶奶的墓坑挖掘过程中一切正常，方位指向我们李家祖坟所在处。
4、奶奶的墓坑挖的是一口棺材的高度再深一点，刚好放进去棺材后，盖上土形成一个小土堆，而坑的大小不过刚好够一口棺材放进去。如果是两个人的棺材一同入葬，就要根据实际情况适当挖宽墓坑，但深度保持不变。
5、在我们农村，通常挖墓坑是不允许逝去亲人自己去挖的，必须找外人，虽然我也不清楚这种讲究的具体说法，但作为传统丧葬文化的一种仪式，我一向非常尊重这种讲究。
农村老人亡故后“打金井”就是挖掘墓坑。因为农村讲究“风水”，尤其是阴宅的风水，“打金井”象征着给儿女后辈挖掘一个永远用不完的宝库，好让子女后辈永远过上好日子。
选择墓地，如果需要选择新墓地，一般都要请风水先生来勘察。选择那些风水宝地。如果是旧有墓地，则需根据墓地已有方位，死者辈份去确定墓址。一般由族中長辈和死者儿女来确定，也可以请风水先生帮助确定。除了方位，还要确定墓坑深度，朝向。然后由子女燒纸磕头，掘墓人才可以开挖。
掘墓人一般是从村里的攒忙人挑选，一般选5人或7人，不要双数。掘墓那天也就是葬礼那天，有专门人来往于墓地和葬礼现场。构通掘墓进度，有时候地基太硬，尤其是冬日地冻三尺，需要想尽办法，赶在葬礼吉时前挖好。在葬礼完成后，还需要掘墓人填好坟堆。同时主人家要好吃好喝，烟酒酬劳，孝子还要专门谢掘墓人。
人这一生啊，不管什么地位，在哪里落户，生老病死是自然规律，入土为安才是最后的意愿；不管活着的时侯多么有钱，多么气场，"落叶归根"才是最大的夙愿。
现在，很多的农村还是土葬的方式。说到土葬，不得不提到坟墓。而坟墓还有“打金井”一说。
“打金井”的意思？
这里的“打金井”，并不是找宝贝，而是农村丧葬习俗中最费力、讲究最多的。“十里不同风，百里不同俗”，在我们当地“打金井”，是一种“奢侈”的说法。是在打坟墓时，在墓穴中专门挖一个搁置棺材的地方。
当地有专门的公用墓地，而这些墓地都是分块而集中在一处。每块墓地都会有“盖楞”(当地口语，即土坎)。挖墓时要“打金井”的，就是依托这“盖楞”，也就是说人要埋在这“盖楞”跟前。
当地所说的“打金井”，也叫“蹿堂”。在挖“蹿堂”前方约3米左右处，也是要挖“七至九尺长，深半米至一米三，宽约一米多”的坟坑。当这个坟坑按习俗的尺寸挖好之后，便接着“打金井”(即“蹿堂”)。这个“金井”位于坟墓正北方向，也就是前面所说“盖楞”前方，与墓穴连接之处。“金井”其实就是一眼小窑洞，其长、宽、高，还是墓穴的尺寸。
下葬时，将棺材先放入墓穴，再慢慢地移入“金井”，而棺材并不是用土压盖，是自然的搁置。然后，用砖或土块将洞口半封闭，再将墓穴倒土填实，地表堆成坟堆的样子。
“打金井”的讲究
“享受”“金井”“待遇”的对象。“打金井”费力费时还耗财。一般都是德高望重的老人去世后，儿女建议，乡邻拥护的情况下才这么做的。
“打金井”的人员。挖墓或“打金井”之人，一定是要有子嗣，非劣迹的男性。这一点很重要，不便细说。
这个问题我也来凑热闹。
打金井，按我们这里是称打天井打墓，阴阳术话称为穴。其实这都是对死者葬墓的尊称，入土为安是逝者和后辈的最大心愿。
现如今江湖术士五花八门，是所谓八仙过海各显神通。现如今大多数人为了自身平安宁信其有不信其无。金为宝天为上都是吉利，意思就是个好房子吧。
其实这也有讲究，术士根椐逝者生辰八字和年龄来决定墓地的向口和深浅。四干八维二十四向。古时讲究男上女下，如果合葬墓男逝者要比女逝者向前放一点由天尺来定。斩草入殓下葬是关键，四平八稳下棺木，不能前高也不能后低，总而言之是棺木在金井里放平衡，否则对后辈不利。
有这么一句话叫隔山可以买牛，远观可知其道。意思是要有眼力，心要细心要诚，不能粗心大意，总而言之是要逝者入土为安。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
到此，以上就是小编对于古代建筑结构护斗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑结构护斗的3点解答对大家有用。
