大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中日建筑风格的区别及联系的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中日建筑风格的区别及联系的解答，让我们一起看看吧。
中日衣服风格的区别？
整体风格不同:汉服飘逸洒脱,美在灵动。和服拘谨宁静,美在端庄。
2.
裁剪制作不同:
前片:汉服前左片为整幅布、右片多为半幅布。和服前身左、右片都为半幅布。
领口:汉服交领是裁剪出来的。和服交领是按对襟裁剪,穿着时相交呈交领。
仅供参考，具体差异还是继续探索
现在装的话，风格差异并不是很大。因为差不多都是从西方那里学习过来的。但是要是说民族服饰的话，那区别可就大了。首先是形制的问题，这个差别还是很大的。要知道，我们中国民族的传统服饰是有很多种类的，不同的朝代流行和发明的服饰大都不同。
日本的民族服饰就是借鉴了一些唐朝的，包括周边的一些国家应该有借鉴的。
中日文化有什么异同？
日本与中国同属东方国家，有很多文化是相似的。比如，日本在历史上也一直重视儒家和佛家文化。日本在公元604年推古***时期颁布的宪法十七条中，第一条就是“以和为贵”。“以和为贵”一直到现代仍然是日本社会重要的价值观。而“以和为贵”也是中国文化的基本思想。日本也一直很推崇中国的《论语》、《易经》、《尚书》等传统文化经典。
虽然日本也有这些东方文化的特点，但日本社会也同时存在着崇尚强权欺凌弱者的思想。甚至有不少日本人认为，崇尚强权欺凌弱者是天经地义的。在日本的学校、公司中有很多被欺凌被虐待的***。在公共汽车和地铁上有很多男***侵犯女性的***。
在二战前日本就实行了***主义统治，对内残酷统治对外疯狂侵略。二战期间，日本在中国当时首都南京和菲律宾首都马尼拉等地实行了惨绝人寰的大***。二战结束后，日本首相东条英机被法庭审判时竟然宣称：“如果中国人不反抗，就不会有***”。
日本人二战战败以后，日本紧紧跟随世界最大霸权国家美国的脚步，明显表现出日本尊崇强权的思想。而且日本依仗着美国的撑腰，拒绝向二战受害国正式道歉，只给了一些国家很少的战争赔款。因为看不起亚洲的发展中国家，实行脱亚入欧的政策。虽然中国和日本都崇尚儒家和佛家文化，但推崇强权、恃强凌弱是日本文化与中国文化的明显不同。这也是日本能与西方霸权国家联合在一起的重要原因。
日本的文化起源于中国，所以中日文化有很多相似之处。随着历史的进程，中日两国各自的文化都在演变和发展，因此也产生了很多差异。
想要将中日之间文化的相同点和不同点都说清楚，说全面是不可能的。我就从桃花和樱花来看两国文化的异同点。
桃花文化和樱花文化。从古至今，桃花深受中国人的喜爱。白居易说“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。崔护说“人面桃花相映红”。诗经里说“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。
日本人偏爱樱花。小林一茶说“婆娑红尘苦， 樱花自绽放”。上岛鬼贯说“樱花凋谢后 园城寺里又寂静”。就连日本的绯谐鼻祖荒木田守武也异常喜爱樱花，他说“天也醉樱花， 云脚乱蹒跚”。
桃花和樱花颇为相似。虽然桃花和樱花都衍生出很多品种，但桃花和樱花都属于一种灌木，而且桃花和樱花都是一种红白相间的灿烂花朵。很多人根本分不清桃花和樱花的区别，只能根据结不结桃子判断它是桃花还是樱花。放眼全世界，只有中日同时喜欢上了一种相似的灿烂的花朵，这无不暗示着两国文化的同宗同源性。
不同点是桃花偏向于一种美好的灿烂，多象征着美好的季节和女子美妙的容颜。樱花偏向于一种凄美的灿烂，日本人爱它的柔美，尤其爱它飘零的状态。
从桃花和樱花，我们能清晰地看出中日文化的相同点和不同点。
日本文化和中国文化差异非常大，他们的文化主要是自行形成的。从形式上倒是有类似的，但是在内核上，非常的不同。这就谈到道德规范的问题了。
中国有一句：文以载道，这个是中国文化的内核。从中国文化的具体内容看，中日两国的道德规范有着巨大差异。
1.中国文化对”忠“，别说这个是中国人传过去的，“忠”是一种可完全自发的价值观，在西方***教世界，也能自发形成这种价值观。中国的忠，忠于的对象是唯一的最高君主，而日本的忠，则是忠于直接的领主，这和中国不同，倒接近欧洲。
2.对“勇”的看法，在中国，“勇”几乎不算是一种美德，在日本却成为极其重要的道德规范。出于武士社会的影响，日本人对“儒”是反感的，在中国的儒却成为正义的标准了。
3.对“家”的看法，日本人的血统观是淡薄的，更重视“家名”。他们的姓可以很随便的变换，只为提高自己的“家格”，如果他们的祖上不是那么高贵，日本人的倾向是认一个高贵的祖宗，而不是提高祖宗。他们认为继承者的关键不是因为继承者的血统，而是因为继承者的能力---因此养子继承非常的流行。他们的“家”更多是靠技艺维持。
4.日本人的佛教，很少是遵守戒律的。念着佛，喝酒吃肉，娶妻生子，无所不为。本愿寺的住持，就娶了大名的女儿，日本人不以为怪。
既然有道德规范的巨大差别，日本文化反映的内核，就和中国有巨大的不同了。如果只看形式，则我们现在的文化，也同样在用汉字，也同样有着古装戏，但现在的文化内容和过去已经有巨大差别。
相同点是:两国人民都崇拜中国古文化。
不同点是:中国人民所见、所学、所思、所为、都有根有底、有理有据、有胆有识、有成有效！
而日本人属于“拿来主义”，只会表面文章，真正懂得内含的，少得可怜。
日本的平城京、平安京为什么要仿照唐长安城建造？
它不仿照中国的，还能仿照谁的？当时的中国，举世无双，强大无比，世界贸易文化交流之中心，倭寇当时学都学不过来，只差全部照搬，从社会人文，地方建制，文字语言，郡县规划，建筑风格，服装饰品几乎全部照抄中国，直到二战后五十年代日本才开始大量去中国化。
作为那个时代的中国唐朝是屹立于世界天朝上邦，在文化输出或者说是“偶像”包装上是独一无二的，这就让其他一些国家特别是邻邦日本，准确来说在未被唐赐名“日本”之前的倭国，无论是文化素养（使用汉字、茶文化）、生活习惯（唐装）、宗教信仰（东渡传佛）还是建筑特色都是照搬它的偶像宗主国-***，而平城京、平安京作为日本国的重镇、首都，仿制唐都长安也就不奇怪了，这和如今很多国民哈韩哈日是一样的心理，只不过身份对象调换了。
京都奈良的建筑风格完全和中国唐朝时期一样，当时两国之间的交流很广，有很多在建筑上的模仿。日本谴唐使留学生和中国的鉴真东渡就是例证。
自隋唐以来，隋唐政治、文化、经济、军事、生产技术等方面皆为当时世界的一流水准。
日本（武后赐名，古时的称呼有东瀛，扶桑，倭国，东倭国等）自日本岛统一之后，非常仰慕当时的中国，日本国多次向中国朝廷遣使朝贡，并请求授予封号。600年～895年，曾十几次派遣使者来中国交流学习。
唐朝建都长安(今西安)之后，唐朝政治、经济、文化、军事、生产技术空发达，是为东亚最强大的***，因为数次派谴唐使来中国学习，日本国上下对中国更加仰慕向往。
唐朝时期对日本文化、经济、政治等各方面影响巨大，比如日本以***律令为参考制定的《大宝律令》；以隋唐科考制度为参考的教育、选拔官员；以中国字的偏旁等创造出日本字（公元8世纪之前日本的文字就是汉字）……
中国亦有人去日本交流，比较著名的有鉴真和尚。
鉴真14岁出家，对佛法深有研究。当时日本的武圣***于天宝元年（742年）派日本本土出名的和尚来唐邀请鉴真去日本传播佛教，史称“鉴真东渡”。数次东渡未果，于天宝十二年（753年）乘回国的日本谴唐使大船终于东渡日本。奈良的唐招提寺就是由他设计和指导建造。他将雕塑艺术干漆法传播给日本，教日本人辨别草药。十年后病逝于日本，日本人将他安葬于他设计指导的唐招提寺。为中日交流做出了巨大的贡献。唐招提寺是日本佛教律宗的总寺院，至今保留中国唐代建筑风格，现以被确定为日本的国宝和世界文化遗产。
京都于794年定为日本的首都，模仿中国唐朝的首都 长安营建而成，命名为“平安京”。710年仿效中国唐代的长安城而创建的首都“平城京”（奈良），作为历史性的遗产已列入世界遗产之中。
列图为证，大家可以参考一下
（奈良建设平面图）
（京都建设平面图）
如果盟军不是听了梁思成的建议，东京（京都）、奈良或许已经被全面轰炸。是梁思成救下了这两个保留诸多唐式建筑的城市。
到此，以上就是小编对于中日建筑风格的区别及联系的问题就介绍到这了，希望介绍关于中日建筑风格的区别及联系的3点解答对大家有用。
