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张大千***的水平到底如何？
其实所有人学画画都是要从临摹学起，然后慢慢再形成自己风格的，但是张大千的的临摹作品就不太一样了。他的临摹，简直就是复印啊！
他“复印”像到什么地步呢，上世纪80年代，国外的博物馆在收藏中国书画之前，都要调研这幅画是不是被张大千收藏过，毕竟如果这幅画被张大千收藏过，那就很有可能是他自己画出来的。你看下面这两幅图
这是石涛的原作：
这是张大千的临作：
临摹是学画必须走的过程，画的越像，越有天赋，如果说你临摹临的不像，说明悟性差。据说张大千临摹石涛的山水画，刻了石涛的章，拿给朋友们看，说自己收藏了石涛的一副作品，黄宾虹竟没可出来，以为是石涛的作品，这件事情，说明张大千的绘画水平到了一定高度。
中国传统书画的学习过程其本身就是临摹，临摹不能称之为***。临摹似真只是第一步而已，之后便是有自己个性。如果大千临摹的作品都不似真，也不会被称为500年来一大千了！
什么叫***.，什么叫临摹，什么叫画艺？什么叫水平？临摹是学习绘画的一个手法，临摹得象原创，这就是水平，沒有相应的画艺无法完成临摹的象，临摹的作品不能认为***，它是本能的存在，其实水平在高也会有区别，这只怪鉴定者的水平。张大千从来不承认自己临摹
画是真品，而是鉴定师无法变认而已。所以张大千临摹手法到了以***乱真的地步，说明他画艺的高朝。年高变法，泼墨法一鸣警人，名扬四诲，这遇他临摹水平是分不开的。
敦煌写经书法应该作为实用书法普及吗？为什么？
敦煌书法被发现的具***置在哪里？谁发现的？
敦煌位于甘肃省西北部，疏勒河下游。在敦煌现在有个著名景点，叫莫高窟。里面有许多精美的壁画，敦煌书法就是这里藏经洞16号窟出土的。发现者是著名的王道士。是他当时把大量文物低价卖给西方探险家。现在多数被外国博物馆收藏。
敦煌书法里有许多经书。有的清秀、有的温雅、有的雄强。自然质朴，令人叹为观止。
敦煌写经书法，有时代特征和地域特点，是研究书法史珍贵的历史资料。软笔、硬笔临帖和研究书法都可参考借鉴，汲取营养。
敦煌写卷中还有硬笔书法，为什么这么说呢？
从甘肃出土实物中发现，这种硬笔尖端劈为两瓣，和现在的蘸水钢笔的笔尖相同，当时硬笔书法是用的木笔和苇笔。这说明我国硬笔书法自古都有。
大般涅槃经第十八卷手稿，毛笔小楷，此帖清雅流丽，现藏于法国巴黎，(o833敦煌遗书、法藏P2281)。
敦煌写经书法应该作为实用书法普及吗？为什么？
不可能。抛开现代的条件因素不讲。即便是以毛笔作为书写工具的时代，也不可能以独一一种书体做为普及推广。馆阁体之所以为人诟病，就是因为天下人皆一个样，极大的限制了个人的创造性。从今天的角度看，馆阁体并不比敦煌写经里面的书法差。如果大家都写敦煌写经体，这种字体又会成为另外一个“馆阁体”模式。
书法要想再回到过去的辉煌也经不可能。时代在前进，书写的工具已经由钢笔、圆珠笔、炭素笔等现代书写工具替代了毛笔，而键盘在不久的将来，也会取代钢笔、圆珠笔、炭素笔，成为文字的书写工具。传统的书法，只会以兴趣爱好存在于人们的生活之中。人的审美观念千差万别，谁能阻止他人的喜好选择？
敦煌写经虽然丰富多彩，但还远远不及王羲之书法。书圣王羲之的书法都没有向全国普及，敦煌写经体又怎么可能会向全国推广普及，并成为大家的日常实用书写体呢？从任何角度上来说，它都不可能成为实用普及的书体。
“敦煌遗书”是一部人类的宝贵财富。个人认为：“写经体”是近年来一些学者和著名书家通过学术研究得出的一种定位：“写经体”。至于是否推广？至少应该让全国的书法爱好者和国学爱好者都应知道，除了二王、颜、柳、欧、赵、褚遂良、米芾、文征明、黄自元等外还有许多人都还未曾了解的“敦煌遗书”真貌，
所以说：敦煌的绘画艺术、写经书法、历史知识必须推广！让炎黄子孙都知道中国有“敦煌遗书”。
谢谢，写经为一个范畴的书体，意为抄经人所抄***的写法，通常为小楷，因其抄的多，要非常恭敬，所以形成非常自如，天真的意趣，通常我们没条件推广其书法形式，但对于其率性，天真烂漫的意趣倒是可以借鉴并推而廣之，毕竟现在是一个崇尚自由和个性的年代
为什么现在的一些旅游区，一旦有了流量就会涨门票，就不怕涨了没人去吗？
关于这个问题，我觉得除了一些世界遗产需要维护，及需要限人流对景区进行必要保护，门票涨价可以理解；此外一些大前期大投入和持续维护的主题乐园，需要门票赚回成本，门票涨价也可以理解。
像题主所说有些旅游区有了点流量就涨门票，无异于杀鸡取卵。
可以说，所有的自然景区，都是国民所共有的。我的观点是，除了景区必须的一些维护费用以外，都不应该作为盈利的工具。所以，很反感那些靠高价门票，能骗一次算一次的景区，如果听到这样的评价，至少我是没有兴趣去的。
旅游区的人气和流量，应该靠游客良好的体验来维持长盛不衰，旅游经营当然也要赚钱，但要取之有道。收买路线（门票）跟以前的强盗无异，不好的口碑，肯定会引起游客的反感，导致人气难以为继。能否给游客良好的体验，是一个综合的考核，除了自然风景以外，当地的交通、住宿、饮食、人文等配套因素，越来越成为人们选择去哪里玩的决定性因素。所以，如果想赚钱，大可以在上述方面提供让旅客感觉物有所值的服务，合理地赚钱，而不是靠弄起栏杆只会收买路钱（门票），根本不管旅客的体验。因为门票导致游客对整个旅游区的口碑都不好，才是真正的因小失大。
我觉得，关于门票方面，广州做得挺好的，几乎所有的公园都不收门票，包括许多4A级景区（越秀山、纪念堂、沙面、西关、黄埔军校等）全部免费；广州的寺庙全部免费提供香，无须你花钱去买；极少数要收门票的景区，如5A级的白云山，门票5元；陈家祠，门票10元......都是***都可以接受的小意思。
其实可以这样想，当您觉得在广州呆得很开心的时候，难道你不会主动去消费吗？只有你对这个地方的体验好了，你才会去吃好些，买多些，呆久些，难道不是吗？
到此，以上就是小编对于莫高窟建筑材料调研分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于莫高窟建筑材料调研分析的3点解答对大家有用。
