大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于循化特色建筑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍循化特色建筑的解答，让我们一起看看吧。
你对青海黄南有哪些了解？
估计在青海之外很少有人知道这个黄南自治州的名称，或许有人知道“同仁县”这个名字，因为同仁县是青海省唯一的国家级历史文化名城。
黄南藏族自治州位于青海省东南部，地处九曲黄河第一弯。东南与甘肃省甘南藏族自治州夏河县、碌曲县、玛曲县和本省果洛州玛沁县为邻，西北与本省海南州同德县、贵德县和海东地区的化隆、循化县接壤。自治州范围内旅游***丰富，藏传佛教寺院文化品位高。主要有以下景区：
坎布拉国家森林公园位于黄南州尖扎县，距离西宁约110公里。景区以李家峡大坝形成的黄河水库为中心，水库碧绿清澈，周围都是红色陡峭的丹霞地貌峰林。其中的阿琼南宗寺是一座古老的宁玛派寺院。茂密的树林秋天时树叶呈现金黄颜色，在山水映衬下，是摄影爱好者拍摄大片的好地方。景区每年十月中旬开始到次年四月下旬封闭。
隆务寺位于黄南州同仁县的县城西南，始建于元朝，是藏传佛教在安多藏区最著名的寺院之一，规模和地位仅次于塔尔寺及拉卜楞寺，是一处古老的藏传佛教大寺。隆务寺可以观看藏传佛教寺院建筑群，了解藏传佛教故事，还可以观看众多精美唐卡，这里与塔尔寺相比更为清静。
吾屯上寺是隆务寺的附属寺院，寺内珍藏有释迦牟尼头发、法宗***舍利以及各种塑像、唐卡等文物。该寺僧人擅长绘画、泥塑、雕刻，而且有老艺人热心授徒，故被称为“热贡艺术学校”。吾屯上寺主体建筑是一座大经堂、一座释迦牟尼佛殿以及一座弥勒佛殿。经堂佛殿内除了地面，几乎所有的空间都被壁画和唐卡填满。
吾屯下寺重要文物有清朝檀香木雕弥勒佛像等，并藏有据说自印度迎请的五粒释迦牟尼佛发舍利，作为镇寺之宝供奉于释迦牟尼佛像内。此外还供养有众多僧舍利，寺中藏经数量甚多。寺院门外塑有八尊白色佛塔，整个寺院有大经堂、弥勒殿、***殿各一座，茶房一院。
郭麻日寺的时轮塔为安多藏区最大的佛塔，时轮塔颜色艳丽，塔上的许多半球形涂上鲜艳的涂料，远看就象是镶上了大块的宝石，塔高五层，基座是一圈转经长廊，高33米，可沿塔内的盘旋阶梯登高，塔外壁塑有菩萨和三十五座般若佛像。主殿周围有12座小塔，塔基周围环绕藏式平顶小屋。
自宋代以后，为何没有朝代定都于关中，如长安这些地方？
大家都知道宋朝定都开封和杭州，元明清三朝则定都于北京。那么为什么自宋代以后，没有朝代定都于长安等关中地区呢？其实主要有以下四点原因：
中国古代经济重心的南移起始于魏晋时期，直到两宋时期，经济重心南移才算完成。
南方地区自然条件优越，受战争影响较少，中国传统的农耕经济在南方发展十分迅速。经济重心南移后，作为国家最重要的城市——首都，必然也会随着经济的发展而南迁。
所以造成了宋朝以后，位于西北的关中地区丧失了首都地位。
两宋之前，中原王朝的主要敌人来自西北地区。像秦汉的匈奴、西域三十六国、唐朝的突厥等。此时将首都定在关中，有利于占据重要位置，抵御外敌，加强防守。一旦产生什么变化，中原王朝能够迅速的作出反应。
两宋之后，敌对国家的方位发生了新的变化，主要集中在北方。如宋朝的辽金、明朝的鞑靼等。此时若将都城放在关中，则太过偏远。很多方面都不利于国家的发展。
关中地区虽然政治历史悠久，农耕发展完善。但经过长时间的发展，人口迅速膨胀，自然环境遭到极大的破坏，土地荒漠化十分严重，自然灾害频发。
五代十国时期，关中地区更是战争的焦点，历经了大大小小的战役无数。如唐末黄巢之乱、五代朱温之乱等。无情的战火使得关中地区历史的积淀荡然无存，宫殿房屋等基础设施夷为废墟。
所以两宋以后，在关中地区定都显然是不合适的。
两宋以前，历代王朝的漕运和海运是很少的。两宋时期，经济发展十分迅速，指南针的发明和船只的改良使得航海技术提高了不少，这也促进了漕运和海运的兴起。元明时期，海运达到了空前繁荣。郑和七下西洋，瓷器、蚕丝、茶叶等中国特产，通过海运远销各国。
我是北派说书人，这个问题我来回答
宋代之前的历代王朝，都是洛阳和长安为定都的最佳选择，从古文化玄学角度来讲，关中地区布满大大小小的龙脉，能够庇佑国家国运昌盛，其次就是在关中，在历代帝王的经营之下，早已成为极为适合做帝都的地方，而且关中地区的经济、政治、军事方面容易展开，但是到了宋朝的时候，关中地区归属辽金管辖，南宋将帝都设在了洛阳。从此***对关中逐渐陌生，再加上南宋经济发展，河道及航海经济的逐渐繁荣，走传统模式的关中地区逐渐成了落后的地区，再加上辽金对关中地区不够重视，所以关中地区逐渐淡出了***的视野。
元朝时期，元大都设立在了北京，北京开始繁荣起来，那时的关中地区早已落后不堪，直到明朝时期，朱元璋曾经也想过定都洛阳，但是刘伯温等一众朝臣将利弊分析了一下后，才将名帝都设在了南京，毕竟那时的南京早已比落后封闭的关中地区强上不少。
总之那时的关中地区，已经不在适合建造帝都，比起风景优美，气候宜人的南京差多了，哪怕是朱棣将帝都设置在北京，很大一部分原因曾经是元朝的政治中心，做起什么事情来得心应手。
一个朝代首都的位置，其实涉及到方方面面的原因，有政治、经济、人口、地理位置等等更方面的原因。
这些都是客观原因，不是人为可以改变的，也是选择首都，99%都会参考的因素。
剩下的1%，就是人为因素，说白了就是皇帝的喜好，这方面的人比较少，比如朱元璋，当初就是执意要在自己的老家凤阳建都。
到最后发现，凤阳这个地方，真心没办法建设都城。
当然是因为关中的地方好呗！
以长安为例，西周、秦、西汉、新、东汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、武周等十三个朝代都先后在此建都，因此，长安号称“十三朝古都”。
就是因为当时的社会，基本上还是一个“农耕社会”，关中土地肥沃，所以在秦末的时候，就有“得关中者得天下”。
这里物产丰富，经济发达，人口众多，这些都是一个大国强国的资本，没有人口和粮食，你就算占领再多的地方，也是无济于事的。
在战国时期张仪就歌颂关中“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百贸，沃野千里，蓄积多饶”。
关中地区是指在四关之内的地区，函谷关、大震关、蓝关、金锁关，也就是现在的陕西省中部地区西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌五市一区。
宋代以后的朝代，之所以没有定都在关中，原因可能在于：
一 气候的原因
一般我们在分析历史的变迁的时候，都会忽略掉气候因素，把主要的方向指地理和民族。可以说地理是民族的舞台，但是气候因素也可以说是看不见的手。
根据竺可桢先生的考证，可以说在秦、汉到唐中期的历史时期之内，整个西北包括关中地区还是很温暖的，其中唐中期的气候起伏，间接导致了唐的衰亡。
宋代以后，全国气候开始转冷，自然关中地区的温度肯定是降低的。
气候的变化对于，农业的影响是巨大的，没有本地粮食生产，靠外地运输是维持不了都城入口的。
二 文化及经济原因
战国七国之中，秦能够统一全国，与西方游牧民的文化和经济交往是一大因素，从游牧民族中获得先进的军事技术和战术。
到此，以上就是小编对于循化特色建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于循化特色建筑的2点解答对大家有用。
