大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宗祠建筑结构的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宗祠建筑结构的解答，让我们一起看看吧。
家谱的内容与结构？
内容
中国的家谱是一个文化宝库，其中涉及到的谱识、人口史、移民史、地方史等具有极高的学术价值，并且家谱中所有的家规，家训，堂号耿氏反映了家族的精神追求和核心价值观念的建构。
结构
1、谱序
谱序除了当代的家谱序言外，还有历代家谱的谱序，因为撰写谱序者一般是本族名人或当时名人，具有一定的文化意义。所以保留相关的谱序，实际上是保留了历代家谱的精华。
2、源流
当代家谱对本姓源头大多有收录，同时也有本支族源，也是族谱中寻根的关键内容。
3、世系
这一部分是序长幼，分亲疏的重要内容，也是数量最大，内容最为丰富，最具有本谱特色的环节。
刘氏宗祠在哪里？
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刘氏宗祠（广东省中山市沙溪镇龙瑞刘氏宗祠） 刘氏宗祠原称子忠刘公祠，建于明末清初年代。2008年，龙瑞村出资近1000多万元，修缮宗祠。经修缮后焕然一新。宗祠主建筑为常见的三进结构，分为首座、中堂与后座，寓意代代高，也有道家“三生万物”之意。翻新的刘氏宗祠，按原貌修缮，其中最为典型的便是主祠外墙的蚝壳墙，由于龙瑞临海，蚝壳是当时常见的建筑材料，也是大富人家彰显财力家势的方式。 绕过前堂高高的门槛，便是宗祠中堂。大堂左边是木刻的皇帝圣旨牌匾，汉满两种文字间或其中，“皇帝诏曰”诸字清晰可见。据介绍，此匾于清乾隆19年(1754年)所立，是时，刘氏族人刘述龄获赐州同官职，依照皇法，上例封其父及其祖父为儒林郎，其母及其祖母则为安人；大堂右侧，玻璃封镶的是两块“旨赏换花翎”牌匾，和一块“钦点刑部即用主政”牌匾。 牌匾磨损的边角与斑驳绘漆于整个宗祠的整洁新艳氛围中突出，古沉暗哑的痕迹在还原历史的真相。而正殿上方，高悬的是“五忠名裔”堂匾，为清康熙27年(1688年)钦差提督广东通学政于觉世所题。“五忠”本是刘氏留远于福建的一个堂号，因忠义之举而被朝廷谥为“忠”。于觉世题龙瑞刘氏为“五忠名裔”，虽有褒表之嫌，却不失真切。[1] 龙瑞的刘氏家族郡望彭城(今苏州徐州)，因此有汉祖后裔之意。 龙瑞刘氏后裔名人辈出，据宗祠记载，该族后世名人就有72人，其中进朝为官者不在少数。其中，最为有名的该数村民至今津津乐道的刘墉也即刘罗锅宰相了。刘罗锅亦名刘墉。据村民传说，刘墉祖父刘子平是沙溪人，后来刘墉父子刘统勋带其离开沙溪到了山东。后刘墉父子在京做官，有访祖念德之意，沙溪人却恐刘墉官大位高，伴君如虎，唯恐他日受九族之连，于是将刘子平的牌匾刻字另改他人。
闽南人祖祠一般是什么结构？
闽南的宗祠，其布局在中轴线上一般来说主要有三部分：大门、享堂与寝室。据厦门大学建筑与土木工程学院副教授曹春平介绍，大门是宗祠的“门面”，其立面多以红砖白石砌成，墙身则用花砖组砌成万字堵、古钱花堵、人字堵、工字堵、葫芦塞花堵、龟背堵、蟹壳堵、海棠花等各式图案。大门中间为“塌寿”，其墙体用白石、青石砌成，称为“牌楼面”。大门门柱设石鼓或门狮，门扇黑漆金字，有的还绘有门神。
到此，以上就是小编对于宗祠建筑结构的问题就介绍到这了，希望介绍关于宗祠建筑结构的3点解答对大家有用。
