大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阿育王寺建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍阿育王寺建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
安育王寺的特点？
阿育王寺第1大特色：西塔，按照资料记载它始建于唐代，重建于元代，后历代均有修缮记录，但主体还是保留着元代的风格-砖木结构，仿楼阁式，它也是浙江省仅存的两座元塔之一。
阿育王寺第2大特色：面阔七间重檐歇山顶的大雄宝殿，除了可以看到龙鱼戏珠的琉璃彩塑之外，下层檐还可以看到乾隆皇帝御笔的觉行俱圆和善狮子吼。
阿育王寺第3大特色：大雄宝殿之后为始建于1678年的舍利殿，为供奉释迦牟尼舍利的地方，据说全国仅只有这么一处，因此这里也成为了宁波阿育王寺标志性的殿堂。殿堂前的匾额“妙胜之殿”为宋孝宗所书，宋孝宗算是一位好皇帝，为岳飞***并在杭州西湖边建造了岳王庙。
阿育王寺第4大特色：因地位重要其殿堂顶部使用了只有***批准才能使用的金色琉璃瓦，在阿育王寺舍利殿的中心供奉着七宝嵌镶塔亭，塔身青色，五层四角，舍利珠挂在其中。
阿育王寺第5大特色：舍利殿后壁可看到四尊天王像的石刻，原为阿育王寺西塔的石刻，四大天王造像运用了高浮雕、透雕、镂雕等多种技艺，堪称是宁波乃至浙江地区元代造像石刻中水平极高的作品。四天王高1米，宽0.6米，或身穿铠甲、或手握钺、或脚踏祥云、或手持剑等造型各异，虽残缺不全却依然展示着元代石刻的特色。
阿育王寺和阿育王古寺是一回事吗？
不是同一个寺院。
阿育王古寺是佛陀舍利出土的地方，在北仑嘉溪村，2008年原址重建，现任主持是阿育王寺方丈的徒弟。
阿育王寺在鄞州区五乡，供奉着佛陀舍利，有一千多年历史，***院重点文物保护单位，众多文物古迹，有宋朝皇帝亲笔题词，珍藏《乾隆大藏经》，
不是一回事。
宁波有两座阿育王寺：一座是位于鄞州区宝幢太白山麓华顶峰下的阿育王寺（也就是参观者较多的寺庙）；另一座则是位于北仑区嘉溪村乌石岙的阿育王古寺，与前者相比，阿育王古寺要更为低调一些，参观者寥寥。
阿育王古寺与阿育王寺，这两者到底有何区别呢？
原来西晋时僧人慧达在乌石岙结庐守护舍利宝塔，此为阿育王寺的创建之始（如今我们所看到的阿育王古寺就是在此旧址的基础上重建而成），到了东晋405年，舍利宝塔迁至宝幢太白山麓华顶峰下，并在那建立阿育王舍利殿。如今大部分所知晓并到访的就是宝幢太白山麓华顶峰下的阿育王寺。
阿育王寺为什么在宁波？
相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前2世纪)，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。
他还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八万四千份，“令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。”在中国，共建造了19座舍利塔。
这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔，即今浙江鄞县鄮山阿育王寺的舍利宝塔。
到此，以上就是小编对于阿育王寺建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于阿育王寺建筑风格的3点解答对大家有用。
