大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑结构纹身的问题，于是小编就整理了3个相关介绍建筑结构纹身的解答，让我们一起看看吧。
描写塔云山景色优美的句子？
在蓝天白云下，百丈山峰之间有两间白色建筑直刺青天，其地势险峻，三面临崖，望之令人生畏，然其冲天气势给我留下极深印象。后询友人始知此山为我秦境商州镇安名胜之地——塔云山。此即我与此山相识之初由来。
其实我本人亦喜游览名胜自然之所，平时无事之日也出外四处溜达游历，但多限于平川大道坦途，于攀登高山险峻所在历来都是思即生畏，望而却步的，年轻时即如此故虽近知天命之年，多半生所登临之山也寥寥无几，屈指可数。会当凌绝顶，一览众山小于我而言可谓奢望，心有余而力不足也！
元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。
渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。
谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。
龛间长丈余，门户无扃关。
《天龙八部》中乔峰和他爹有相同的纹身，难道他小时候就有纹身了吗？
谢邀。
历史上各民族一般都有自己的图腾，起初多为自然物，刻在建筑上，画在器皿上，绣在旗帜上，纹在身体上……图腾被广泛地使用，作为本民族同其他族群的区别性标志。在历史演进的过程中，伴随着各民族的不断融合，图腾也出现了杂取各族要素而创造非自然物的情况。典型例子如中华民族的图腾龙，就是融合了黄帝、炎帝、蚩尤各族的图腾要素创造而成。
契丹族的图腾是青牛白马，来自其民族起源的传说。网上也有说是狼的，但恐怕是受金庸先生***的影响。
至于***中萧峰胸口的狼形纹身，这应该是金庸先生依据历史进行的艺术发挥，目的在于证实萧峰出身契丹的身份。我们最好不要把文学和历史混为一谈。当然也不必苛责作者，说他胡编乱造，因为***的想象虚构本是作家的权利。读者自然也不必从文学作品去学历史，那毕竟多数作不得准。
是的。
这件事在金庸原著***的第20章有说明。当时乔峰经过聚贤庄大战之后，被黑衣人，也就是他老爹救走，在一个山洞里养伤，养好伤以后，他便来到雁门关，想要亲自看看自己父亲的绝笔遗书。不想石壁上的文字已经被人毁了，而他又遇到在哪里等候他的阿朱。
两人正在对话之际，发现有一队宋朝的人马压着几个辽国的百姓经过，宋朝官兵***婴孩，侮辱辽人的妻女，乔峰看不下去，出手相助，却在一个被杀的老人胸口，发现了狼头刺青，他便瞬间明白了自己的身份。原著中说：“乔峰自两三岁时初识人事，便见到自己胸口刺着这个青狼之首，他因从小见到，自是丝毫不以为异。后来年纪大了，向父母问起，乔三槐夫妇都说图形美观，称赞一番，却没说来历。”，据此说来，应该是在乔峰出生的时候，他的族人便在他的胸口刺上这个狼头了。
胸口刺狼头应该是萧氏一族的惯例，用以区别身份。当然，这是在武侠***中，真实的历史中可能并不存在类似的例子，既然是区分，那必然是在孩子出生后不久就给他刺青，以免出现混乱，所以，乔峰的刺青应该是小时候便已经弄上去的了。
（全文完）
我个人的观点，这是天龙八部一大穿帮镜头。这个狼头刺青该有多大，乔峰当年只是一个婴儿，这么大一个刺青，有哪个父母会忍心呢。就算是他们的风俗，也不会在婴儿身上刺这么大吧。
宋朝军人为什么要在脸上刺青？
印象中。宋刺青的都是***吧？目的也是侮辱人性，加以区别普通人的。这个习俗秦的时候就有。水浒传中更有安道全专门医治刺青。据说效果还很好。相当于那个时代的美容医生了。哈哈哈，笑谈而已。
至于军人刺青？没有听说过。就是岳飞，也是在后背刺青的。戚家军更加没有。我说的都是普遍现象啊！不包括特殊事例，我相信特殊事例也是一定会存在的。只是没有流传，我不知道罢了。每一个人都认知都是十分微小的，这是事实，不容分辨。说自己什么都知道的？基本可以定义为骗子。因为几乎没有那样的人。
我是尚武先生，我来回答。
读过《水浒传》的都知道,东京 禁军教头林冲,因为得罪了奸臣高俅,被陷害下狱,最后被判刑充军在脸上刺了字,成为他的终身耻辱。充军,就是发配边疆当兵,宋朝的士兵在脸上刺字,是当时的一种风气。
五代十国时期,由于战乱频繁 ，很多军阀强行抓老百姓当兵,这就造成逃兵很多的现象。为了禁止逃兵,军阀发明了在士兵脸上刺字的方法,用来标明军人身份,便于严格管理。之后的宋朝继承了五代十国的这一风气,也在士兵脸上刺字。
刺字禁军教头林冲,因为得果了好离 、被陷害下,最后被判充军 在验上剩了字成为他的终身耻辱 充军,就是发配边疆当共,宋朝的士在脸上剩字,是当时的一种风气 五代十国时期,由于战乱频繁, 军阀强行抓老百姓当兵,这就 逃兵很多的现象。为了禁止逃跑发明了在士兵脸上刺字的用来标明军人身份,便于严格处理。之后的宋朝继承了五代十国的 这一风气,也在士兵脸上刺字。刺字一般是在脸颊、额头、手背等身体部位,内容主要是军队的***。宋朝对于罪犯,也往往通过刺字表明其身份,而且将罪犯从军作为车队土兵的来源之一。因此,宋朝士兵刺字,成为一种常见现象。
北宋著名大将狄青脸上也有刺字。狄青年轻时,因为哥哥和人打架犯法,他替哥哥顶罪,于是被判刑发配从军,脸上被刺了字。他参军后,英勇善战,后来当上了将军,多次充当先锋,率领士兵夺关斩将。每次作战,狄青都披头散发,戴着铜面具,一马当先,所向披靡。在北宋与西夏的战争中,秋青立下了累累战功,当上了枢密副使(大约相当于今天的国防部副部长)。由于狄青脸上一直还保留着当年的刺字,连皇帝宋仁宗都觉得与他的身份不符,劝他用药水把刺字抹去。狄青回答说:“陛下因为我立下战功,让我做了大官,这是选拔人才不问出身、不拘一格的表现。我之所以一直留着脸上的刺字,就是要鼓舞广大将士,只要努力作战、为国效力,就会像我一样得到陛下的重用和封赏。”宋仁宗被狄青的忠心感动,连连夸赞他一心为国的精神。
然而,像狄青这样从土兵到将军的例子毕竟是少数。在土兵脸上刺字,毕竟是对士兵人格的不尊重,尤其是把士兵和罪犯同等对待,更让土兵感觉到是一种侮辱。由于宋朝奉行“重文轻武”的政策,军人的社会地位低下,很多人都不愿意当兵,宁愿读书做官。这就使国家缺乏尚武精神,军队战斗力差。宋朝在对外作战中,经常处于弱势,和国家对军人的轻视不无关系。
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