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北魏一朝为何会有众多的后宫嫔妃出家为尼？
北魏时期佛教兴盛，不仅僧尼人数众多，而且为数不少的后宫嫔妃也出家为尼。出家的原因不尽相同，有的或是青灯古佛伴一生、有的或只为躲避宫斗，所谓眼不见心不烦。相同的，是后宫嫔妃们出家为尼直接造成了寺庙建筑的奢华化。
后宫众多嫔妃出家为尼，历史上仅出现在北魏
佛教于西汉时传入中国，到了东汉明帝时期开始出现出家人。公元386年，拓跋鲜卑族建立北魏王朝，结束北方割据混战的局面。魏道武帝拓跋珪在建魏过程中接触到了佛教，立国后开始在全国范围内推广。
除太武帝外，北魏皇帝多是虔诚的佛***，北魏后妃受其影响，也多为佛***。孝文帝兴建了建明寺、报德寺、思远寺等，宣武帝则兴建了景明寺、永明寺、瑶光寺等寺庙。其中的瑶光寺，更成为北魏后妃出家的主要寺庙。
一些比丘尼入宫讲经说法，进一步促进佛教在后宫的传播。据《魏书》记载，孝文帝曾下令“六宫侍女皆持年三月六斋，有慕道者放令出家。”这为后妃出家提供了方便。
北魏后宫第一位出家的，是文明太后的侄女，孝文帝的嫔妃冯氏。冯氏出家只因被孝文帝废，迫于无奈而遁入空门，出家瑶光寺为尼。据《魏书·卷十三》记载，自北魏建立之时，为防止母后干政，后宫一直实施“子贵母死”制度。
这就造成新帝继位时，生母已逝世。到了宣武帝时，这项制度又被废止，出现了新帝只能同时册封两位皇太后的情形。于是，就出现了一位皇太后选择出家。
另外，后宫斗争也是嫔妃出家的一个原因。如宣武皇后高氏，因后宫争斗失败，“寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不入宫中。”据出土的墓志铭文记载，“……帝崩，志愿道门，出俗为尼。”
北魏后宫嫔妃出家始于孝文帝时期。此后，宣武帝皇后高氏、宣武灵皇后胡氏、婕妤嫔李氏、孝明帝元诩皇后胡氏、嫔张氏、潘氏、王氏、卢氏及等级不详的韩氏等，都相继出家为尼。
一、后宫嫔妃出家，也带动了后宫宫人的出家。
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