大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于波斯祆教建筑风格的问题，于是小编就整理了4个相关介绍波斯祆教建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
祆教和摩尼教的主要区别是什么？
一、摩尼教是公元2世纪有波斯人摩尼取火祆教，***教，佛教杂合而成的一个宗教，又名明教。
二、摩尼教均有传教举动，并且翻译经典，流传于世；故奉其教者，有中国人，有外国人。
祆教则不然，其人来中国者，并不传教，亦不翻译经典；故其教只有胡人，无中人。
三、此外，摩尼寺称寺，而火祆教称祠，也是其区别。
列举波斯帝国的政治制度？
古代波斯是东方专制政体的典型，帝国期间西亚各地奴隶制经济进一步得到发展;波斯文化多受两河流域文化影响，使用楔形文字，造型艺术有较高的成就，如波斯波利斯的百柱厅、浮雕和壁画等均甚著名。帝国都城有苏萨、波斯波利斯、巴比伦和埃克巴坦那。产生于伊朗高原的琐罗亚斯德教，大流士一世时被定为国教，并广泛传播;后传入中国，称为祆教或拜火教。
伊朗封建制是怎样确立的？请稍微详细一点。拜托啦？
伊朗的封建制度起源于公元5世纪末至6世纪初，当时统治伊朗的萨珊帝国发生了的马资达克起义动摇了僧俗显贵的统治 地位。当时袄教僧侣马资达克创立新说，主张平等，反对贫富不均。491年，农民、城市贫民和小手工业者在马资达克领导下发动起义。夺取富人的土地和财产，捣毁庄园和谷仓，拒绝纳税。帝国国王柯巴德为了削弱贵族和祆教僧侣的势力，于是信奉新教。498年柯巴德被贵族和祆教僧侣废黜。529年，柯巴德之子科斯洛埃斯将教派领导人马资达克及其数百名上层人物诱至首都泰西封***，此后又在全国***马资达克***约8万人。但是起义却意外地推动了萨珊帝国从奴隶社会向封建社会的过渡。而在马资达克起义失败后， 萨珊国王科斯洛埃斯一世进行了一系列改革。一般认为，在戈巴德一世之前的伊朗社会是属于“半奴隶制”；从戈巴德一世开始进行许多改革，而到科斯洛埃斯一世完成改革，从而使伊朗实现封建化。
据当代所知，科斯洛埃斯一世的改革措施包括：引入合理的税收系统，征税额度基于对土地资产情况的调查（实际是固定田赋人头税），这就增加了国库收入并在一定程度上缓和了农民受地方***严酷盘剥的困境；限制地方统治者的权力，使国王以下的最高行***在四个互相制约的军区总督之间分配；建立领取国家薪饷的常备军，并进行严格训练，实战结果证明这支军队比拜占庭人的军队更善于打仗。在巴比伦地区，科斯洛埃斯一世对原有的灌溉设施进行维修，并新建了一批灌溉渠。
科斯洛埃斯一世热爱文化，在他统治期间，伊朗文化繁荣。库思老本人对文学和哲学就很感兴趣。在他的支持下，从印度引进了大批宝贵的书籍。著名的《卡里莱和迪木乃》（即古印度的故事集《五卷书》）就是在这一时期所引入书籍的例子。由于大批印度著作被从梵语翻译成巴列维语（中古波斯语），在***人征服伊朗之后又传入***并最终进入西方，库思老一世统治时期的伊朗在人类历史上起了传播文化的作用。
波斯与北印度的关系是什么？
波斯和北印度实际上是同属于古雅利安人的两个文明分支。尤其是在早期，双方在宗教、文化和社会形态方面都有许多类似地方。但之后就出现了比较大的分野，并且使波斯成为了北印度文化、技术和制度的主要来源。
要理解历史上波斯和印度的关系，就要忘记今天地图上的现代国家边界。比如巴基斯坦和阿富汗，都是近代受到政治因素安排而强行建立的零基础国家。两个地方在历史上就属于波斯和印度文明的交界处。不同的时期，会在两边转换。
作为古雅利安人的直系后裔，波斯和印度人在一开始都是驾驶战车、崇尚武士文化的好斗民族。他们的经济中有很大的游牧比重，但也不忽视农业的重要性。大量的养马和养牛，是这些集团经济发达的象征。
双方的分野，主要是因为朝着不同地域前进的结果。南下印度的雅利安人出发更早一些，驾驶着战车进入印度河平原。那里古印度文明已经大部分撤退，所以被后来者轻易占据。以此为基地，雅利安武士集团又逐步向东攻打恒河流域。并且沿着海岸线南下，进入了南印度地区。
成为波斯的这一支雅利安人，则要晚出发几百年。在离开原本的中亚基地时，他们已经开始接受更新的骑马文化，并以骑兵作为主要的战争手段和民族特色。当然，他们的山地步兵也非常厉害，远比到南方平原混日子的远亲们要善战。
到此，以上就是小编对于波斯祆教建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于波斯祆教建筑风格的4点解答对大家有用。
