大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于各省份建筑特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍各省份建筑特色的解答，让我们一起看看吧。
你当地有什么样的地域文化特色不同于其他的传统文化呢？
我们这里是彝族自治州，有一些彝族特有的习俗，汉族也会和他们有一些共同庆祝的习俗。
比如，结婚的时候，在老家宴客要三到四天，比城市里只是宴客一晚会麻烦很多，但人情味很浓，而且客人的多少也是衡量这家***缘和排场的一个标准。
在新娘进门的当天晚上，会邀请专业左脚舞队伍领跳，全村人会在这一家庆祝，一起跳左脚舞，一起弹唱传统山歌调子，然后晚上主人家会提供夜宵，跳舞的会持续到第二天凌晨，留下来跳通宵的人越多，说明这家***缘越好，被祝福的越多。
结婚宴客的场地，会用松毛（松树叶子）铺满，然后由专人摆盘，轮流吃饭，每一轮七到八桌不等（农村院子空间有限，只能轮流），轮流吃饭，气氛热烈。
客人给的贺礼也不是装在红包里，而是有一个专门的记账人，到了的客人自觉去他那里“挂礼”，基本都是现金，现场点清楚，现场记录名字和对应的礼金。礼金多少一看这个人是不是来还礼（前期这个人家办客接过现在这家结婚人的礼金，他就需要在原有基础上增加一点），二看关系（亲戚需要挂的多点），其他的就可以根据当下当地的礼金习俗进行挂礼就可以了。
谢谢邀请。
文化是一条河，上游是中游的传统，中游是下游的传统。每一个时间点上的文化都是从远古到未来文化之河的断面，一切都在流变中，不仅与异乡有差别，与自己也有差别。
世界上本来没有鞭炮，放的人多了就成为文化。但这种文化只是一种地域文化。近期炒得火热，有意与之联姻的非洲就没有这种文化，不知道成为亲戚后他们能否虚心学习。
即使作为本土文化，鞭炮文化也必须在法令的框架内演变。以前放鞭炮有很多讲究，放得有文化，放得越多、讲究越多越有文化。曾几何时，大家都在睡觉或玩手机时，放鞭炮就成了没文化，不但没文化还挨骂，甚至可能违法。
***强制力永远是砌进文化长河里的墙，影响并左右着文化的走向。
农历新年是传统文化集中展现的时段。不想出来个***疫情横插一杠子，把一切过大年的传统文化都封闭隔离了起来。这种重大历史***是扔进文化长河中的一块巨石，将对文化的演进产生长久的影响。
花鼓戏、皮影戏是湖南衡阳地区的传统文化。花鼓戏是全省性的，上了年纪的湖南人都能唱上一两句。有时本地富人办喜事，会出重金唱一台花鼓戏。于是十里八乡的人们都会赶过来观看，男男女女、老老少少场面之壮观，热情之高涨令人叹为观止。
皮影戏的热度是不及花鼓残的，观看的大多是老年人，年轻人很少有兴趣。两张方桌，一个白布蒙的屏幕，两盏煤油灯，一些用竹条支撑的塑料纸人像，两个人，一人在前台指挥着人像的动作，一人在后台敲锣打鼓。两人相互配合，演绎着人们喜闻乐见的故事。像评弹，但比评弹有影像感。
舞龙灯、耍狮子、划龙舟在衡阳地区挺盛行。近年来，由于城镇化加快，有了一些钱的农民都买了房住进了城里，农村人口稀少，渐渐地舞龙灯和舞狮被人们淡忘。只有划龙舟依然盛行，因为当地***都支持，每年端午节都会有龙舟竞 赛。
随着电视和智能手机的普及，人们能随时随地观看自己想要看的节目，于是，花鼓戏、皮影戏也被拍成了***，制成了光碟，进入了千家万户，人们足不出户就能呆在家里看大戏。而今，智能手机又淘汰了电视机，人们在手掌上就可随意观看了。
传统文化是中华民族的瑰宝，不能让其消失，应有所保护地传承下去，让其生生不息！
如今地域文化同质化现象严重，你有农家乐我也有农家乐，你家有温泉我家也有，就拿湘西凤凰来说吧，并没有沈从文在《边城》里所描述的特色，商业气息吞没了文化特色，离开后或许你购买的纪念品也就是一包糖姜片。这是地方旅游最悲催的地方，明明有很好的历史文化，不会开发和利用，除了修建各种仿古建筑吸引人来看，就不会别的了……
两汉时期的建筑风格有什么特点？
两汉时期出现了高层建筑。是这一时期建筑技术和艺术发展成果的代表，通常认为主要有阙和楼阁两种类型。
正门两侧的阙
“西汉时期高台建筑虽然流行，但由东汉起高台建筑逐渐减少，而多层楼阁大量增加。当时的楼阁建筑，每层都是一个独立的结构单元，直到宋、辽、金时期仍然是中国高层建筑的基本结构方法。”画像上的高层建筑往往直接建造在平地上，既与建筑技术发展有关，也与非宫殿的建筑类型有关。
可作望楼的阙
从现有材料看，阙这种建筑类型至迟在东周已经出现。《诗经·郑风·子衿》曰：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。”说的是青年在城阙上张望等候他（她）的恋人。除了城阙，由周至汉还有宫阙、墓阙、祠庙阙等，它们分别置于宫城、外城、陵墓和宗庙的入口处，标志这些建筑的重要性、礼制性。阙通常成对设置在入口两旁，中间留出道路，汉代刘熙《释名·释宫室》曰：“阙，阙（通缺）也。在门两旁，中央阙然为道也”，正是阙形制的简要说明。
山东微山县出土西汉二层楼阁画像石
除了阙这种建筑形式，画像材料中还有多层的楼阁建筑。与单层建筑相比，楼阁需要筑出二层、三层及以上的楼面，上下层梁枋与立柱之间的构架方式成为建造楼阁的技术关键。山东微山县微山岛沟南村出土的西汉宣帝至元帝时期（前73～前33年）画像石上的两座二层楼阁，山东费县垛庄镇潘家疃发现东汉画像中的三层楼阁，江苏铜山县汉王乡东沿村东汉永平四年（61年）的两层楼阁，江苏徐州睢宁县墓山一号墓前室发现的三层楼阁，都是两汉时期楼阁建筑的缩影。
山东费县垛庄镇潘家疃出土东汉三层楼阁画像石
画像中的楼阁常以楼板上下叠柱的形式表达楼层之间的连接，说明使用叠柱是常见的构造形式。但楼阁的屋身有上层小于下层、上下层大小相同、上层大于下层三种结构，应是不同支撑结构的外在体现，而楼层之间的结构过渡表现并不充分。
借助出土的阁楼和仓楼陶建筑模型，我们了解到高层建筑中还使用平座结构（暗层）和斗栱的承托技术，有的平座或斗栱外饰以腰檐，设计精巧。从描绘出楼梯的楼阁图像看，楼梯位置有建在楼内和楼外两种情况，楼梯数量有一道和两道。
到此，以上就是小编对于各省份建筑特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于各省份建筑特色的2点解答对大家有用。
