大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徽州建筑形成特色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍徽州建筑形成特色的解答，让我们一起看看吧。
徽州建筑的特色？
2．围合式院落、庭院，围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。
3．朱红色大门、镂空花窗。朱红色表示高贵与权威，朱红色的大门象征着庄重。镂空花窗是通过雕刻技艺来实现不同风格寓意的图案，起着装饰美化的作用，还具有***光通风、防尘、分割空间的功能。
徽州古民居建筑有什么特征？
答：1、徽派建筑最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙,民间称为“五岳朝天”。
2.他们利用徽州山地“高低向背异、阴晴众豁殊”的环境,以阴阳五行为指导,千方百计去选择风水宝地,选址建村,以求上天赐福,衣食充盈,子孙昌盛。
3.白色山墙宽厚高大,灰色马头墙造型别致. 这种结构,节约土地,便于防火,防盗,降温、防潮,使各家严格区别,房子的白墙灰瓦,在青山绿水中,十分的美观.徽居的天井,可通风透光,四水归堂,又适应了肥水不流外人田的朴素心理。
4.在徽州，木、石、砖三雕最为出名，人称“徽州三绝”，这“三绝”几乎在每家每户都可能看到。那些门坊、门罩、漏窗上的雕刻，一户之内少有雷同，窗槛、裙板、窗扇、斜撑等处，雕刻更为精美。
为什么江西婺源的建筑，跟安徽的徽派建筑很像呢？
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婺源代表文化是徽文化，素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村“。
查一下婺源历史就可以知道，婺源以前是徽州的一员。古徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源。中华民国二十三年（1934年）9月4日，国民***为了便于围剿中央红军，决定将婺源划隶江西，隶属江西省第五行政区。 中华民国三十六年（1947年）8月16日，婺源划回安徽，隶属安徽省第七行政区。1949年05月1日，中国人民***二野部队进入县城，宣告婺源县解放，属华东区赣东北行政区，隶属于上饶市，延续至今。
眼下，正是婺源油菜花最美的时节，欢迎前往婺源，感受徽派文化之美。如果有什么出行的问题，也可以评论私信我。
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关于这个话题，我看池州城市问答达人，已表明很清楚了。江西婺源曾经历史上隶属于安徽省的，当然其建筑风格与安徽是一致的。我们浙江宁波慈溪市鸣鹤镇，依山傍水，山青水秀。当地很大程度上保留了徽派建筑的风格，与上林湖越窖遗址，青瓷文化发源地，共为历史珍贵的文化遗产，国家文物重点保护单位。鸣鹤镇也成了当地旅游胜地，历年出产杨梅，手工年糕等的好地方。
不是很像，就是一个整体。
古徽州雏形最早在魏晋南北朝，北方***，士族南迁以躲避战乱。隋末群雄割据，有汪华者，兵发黄山箬岭，自称吴王，至唐初，审时度势，纳土归唐，被李世民诰封"越国公"，他比杭州的"越国公"钱镠还早了四百年，他辖治睦州、杭州、歙州、婺州(即今婺源)、宣州、饶州，范围函今天皖浙的大部分，史称新安。
至北宋，逐步缩小了范围，辖歙、休宁、黟、绩溪、婺源、祁门六县。徽州之名来历说法众多，个人认为最靠谱的应该是“徽”有绳索、束缚之意，可能北宋朝廷在平定方腊叛乱之后，要加强对这片土地的统治之意。
据绩溪闾川"永思堂"《汪氏宗谱》记载:"定黎阳为新郡，歙分为绩溪，休分为婺源"，所以婺源是由休宁分拆，两地同一渊源。
明朝兵部尚书程敏政，休宁篁墩人，他有个媳妇是婺源大畈人，他有一首《婺源七日与浯村大畈诸眷家别》诗留存于今，诗中写道:"亲戚情深别酝浓，蓝舆摇兀两三峰。酒醒已过扶车岭，犹问前山第几重"。全诗的意思就是他去婺源浯村大畈走访亲家返回休宁，酒深情浓，在轿子里恍惚看到两三座山峰就到了休婺分界扶车岭(今地名犹存)，可见那时婺休一家，互通婚姻，不分彼此，文化共存。
所以江西婺源的建筑不仅和徽州地区很像，而且如出一辙，即使现在婺源在1949年划归江西管辖，但千年传承的徽文化影响力毫不式微，我因工作关系经常往返两地，发现其实除了徽派建筑，饮食，习俗，语言，很难看到差异的地方，这可能就是号称"东南邹鲁"的徽文化的伟大之处吧。
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到此，以上就是小编对于徽州建筑形成特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于徽州建筑形成特色的3点解答对大家有用。
