大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姑嫂坟的建筑风格的问题，于是小编就整理了1个相关介绍姑嫂坟的建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
有人说焦母也是良母。你怎么看？
脱离时代来讨论问题，纯属耍无赖。
每个时代都有自己的法律法规和行为准则。
焦母和大多数人一样，渴望获得尊重和奉承。作为一个婆婆，肯定希望媳妇对自己言听计从，事事顺心可意。焦母希望媳妇，既要有女儿的依顺和孝顺，也要有下人那样的能干和任劳任怨，还要有焦母心中媳妇的得体的举止和适度的节俭。刘兰芝聪明美丽，心灵手巧，勤劳实干，比较自尊。聪明的她可能对老年妇女的一些无知的观念不太认同，或许不能也不愿时不时花言巧语来阿谀奉承焦母，这里面，在刘兰芝眼里，也许焦母并没有什么值得奉承的事情。家务肯定都是刘兰芝在做，焦母的事务乏善可陈。焦母拿的主意，刘兰芝或许不会反对，会执行，但并不认为有什么英明神武之处。因此，刘兰芝对焦母应该几乎没有过多的奉承。嫁为人妇，思家之心难免存在，焦母也没有拿刘兰芝做亲女儿看待，刘兰芝自然不会多么亲附焦母。刘兰芝尊重焦母，那是礼节，礼节上无可挑剔。
刘兰芝心灵手巧，勤劳实干，每天的活都忙不完，焦母需要一个奉承和伺候自己的人，这些心事，只知道劳动的刘兰芝自然不知道。其实，如果刘兰芝专门去奉承焦母，活倒可以少做，人又轻松。可惜刘兰芝不屑于阿谀奉承一个老婆婆，毕竟家里柴米油盐的琐碎杂务都压在自己身上。
年轻美丽的媳妇，自然喜欢装扮一二，而吝啬的焦母对不入法眼的刘兰芝，自然不会容忍丝毫，也不愿去容忍一个从不奉承自己，只知道埋头苦干，甚至眼里还有淡淡的不屑的媳妇。自己发出的一些指令，媳妇甚至提出更好的理由来代替，久而久之，焦母的不满日积月累，终于在儿子出外当差时爆发了。
因此，焦母就是一个普通的婆婆，一个普通的老妇人，没有多少见识，难以容忍媳妇对自己的拂逆。
那个时代的焦母，和这个时代的婆婆一样，如果媳妇不顺己意，天天吵架，终会有一天撺掇儿子离婚。只不过古代，婆婆可以以违己忤逆的原因，休了儿媳妇，而现在的婆婆不能自己休了儿媳妇。
《孔雀东南飞》讲的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，如胶似漆的小两口就是因为兰芝“无所出”，被焦母生生拆散，兰芝自遣归家，最后落得“举身赴清池”的悲惨结局，而焦仲卿也“自挂东南枝”，焦母痛失爱子。焦母是不是良母？笔者认为，从旁观者角度来讲，焦母是封建家长制的代表，她是封建社会封建家长们的缩影，我们用现代人的角度去思考，她就是个自私强势的恶婆婆。或许，她是疼爱自己的儿子的，只不过是用她以为疼爱的方式而已，并且伤害了善良的刘兰芝。从作为母亲的角度来讲，她认为是为自己儿子考虑的，无奈她的强势性格酿成了大错。再说焦母是否是封建礼教的受害者？个人认为，时代背景影响人的观念、思维模式，就像现代有几个婆婆像封建社会的婆婆那样趾高气扬地在家里当“女王”呢？因为当时的社会，新婚后儿媳起早问安侍奉公婆，是普遍的，再加上“三纲五常”“七出之条”，是约束女子的重要思想。焦母为什么非要把兰芝遣送回家，个人认为主要的原因，不只是因为“无子”，更主要的还是“不顺父母”，文章里有对焦母以及兰芝的语言描写，我们可以分析出兰芝与其他女子的不同，她有自己的思想，坚强善良，有想法并不完全按照长辈的要求来，这或许是犯了大忌，所以说焦母肯定是受封建礼教的影响的，但说她是受害者，笔者不这样认为，她把封建礼教当作了利刃，想要铲除不顺从自己的无子的兰芝，表面上是为了自己儿子，或许只是为了维护封建家长制的威严。所以，这种观点个人觉得不成立。（鄙人拙见）
到此，以上就是小编对于姑嫂坟的建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于姑嫂坟的建筑风格的1点解答对大家有用。
